Blog de Alexander Lavin Molina psicólogo, risologo y humano del planeta tierra
jueves, 26 de diciembre de 2019
ruta por la Carretera Austral en Chile: Itinerario de Coyhaique a Caleta Tortel en autobús una semana
Pues una vez dada la información principal y los consejos sobre la Carretera Austral, aquí va el itinerario que hice yo durante una semana de ruta:
– DÍA 1: Balmaceda – Coyhaique
– DÍA 2: Coyhaique – Puerto Río Tranquilo
– DÍA 3: Puerto Río Tranquilo – Cochrane – Caleta Tortel
– DÍA 4: Caleta Tortel – Cochrane – Puerto Río Tranquilo
– DÍA 5: Puerto Río Tranquilo – Villa Cerro Castillo
– DÍA 6: Villa Cerro Castillo – Coyhaique
– DÍA 7: Coyhaique – Balmaceda
Transporte en la Carretera Austral: Detalle de autobuses entre Coyhaique y Caleta Tortel
Rutas posibles de autobuses en este tramo de Carretera Austral:
En la Carretera Austral existen combinaciones de buses entre los siguientes destinos:
– Coyhaique – Villa Cerro Castillo – Puerto Río Tranquilo (y viceversa)
– Coyhaique – Villa Cerro Castillo – Puerto Río Tranquilo – Cochrane (y viceversa). La frecuencia de éstos es menor que la del autobús anterior, pues continúa más lejos.
– Puerto Río Tranquilo – Cochrane (y viceversa)
– Puerto Río Tranquilo – Tortel (con parada en Cochrane) (y viceversa). La frecuencia de éstos es menor que la del autobús anterior, pues continúa más lejos.
ACTUALIZACIÓN 2019:Ya no existe bus directo desde Tortel a Río Tranquilo. En Tortel solamente venden pasaje hasta Cochrane. Más abajo adjunto la imagen actualizada con todos los horarios, precios y combinaciones de autobuses desde Cochrane.
– Aeropuerto de Balmaceda – Coyhaique (y viceversa)
Río Baker en la Carretera Austral
Camino de ripio hacia Caleta Tortel
Éstos son los detalles de autobuses que yo utilicé para moverme por la Carretera Austral:
– Autobús de Balmaceda a Coyhaique
Tiempo de ruta: 1 hora
Precio: 5.000 pesos
Horario: Están combinados con la llegada de los vuelos. Ojo, porque de Coyhaique a Balmaceda (para el regreso) puedes ir por 2500 con Buses Suray.
– Autobús de Coyhaique a Río Tranquilo
Tiempo de ruta: 4 horas
Precio: 12.000 pesos – 12.5000 pesos
Horario: Hay bastante frecuencia de estos buses y lo mejor es preguntar en el Terminal de Autobuses de Coyhaique.
– Autobús de Rio Tranquilo a Tortel
Tiempo de ruta: 7´5 horas (4 horas de Tranquilo a Cochrane y 3 horas de ahí a Caleta Tortel)
Precio: 15.000 pesos
Horario: Este bus de buses Katalina sale a las 12:30 cada día de Puerto Río Tranquilo y llega a Tortel como a las 20:00. Por el camino te paran para disfrutar de las vistas del Lago General Carrera, Puerto Bertrand y la confluencia del Río Baker.
– Autobús de Caleta Tortel a Río Tranquilo
Tiempo de ruta: 6 horas
Precio: 15.000 pesos
Horario: Este es un servicio de autobuses aldea. Apenas hacen paradas más que una corta en Cochrane. Sale de Caleta Tortel a las 15:00 todos los días.
ACTUALIZACIÓN 2019: Este bus ya no va directo y hay que combinar comprando un nuevo billete en Cochrane. Aquí dejo todas las combinaciones de autobuses que salen y llegan a Cochrane:
Autobuses desde Cochrane: horarios y precios 2019
– Autobús de Río Tranquilo a Villa Cerro Castillo:
Tiempo de ruta: 3 horas
Precio: 6.000 pesos
Horario: Cualquier autobús que salga hacia Coyhaique para en Cerro Castillo. Hay bastante frecuencia, pero por la mañana salen buses a las 9:00, 10:00 y por la tarde a las 16:00 (éste último es de Turismo Terra Austral y es un bus más grande que sale del restaurante que se llama Donde Kike).
– Autobús de Villa Cerro Castillo a Coyhaique:
Tiempo de ruta: 1 hora
Precio: 5000 pesos
Horario: Aunque dicen que hay algunos buses que pasan por la tarde nadie en el pueblo lo afirma a ciencia cierta, así que es fácil salir a la parada principal y hacer dedo hasta Coyhaique. Tardé como 15 minutos en conseguir un coche.
OJO, los precios y horarios son los válidos en Enero y Febrero de 2019, pero están susceptibles a cambios y no podemos hacernos responsables de las modificaciones.
“La risa tiene efectos beneficiosos que podemos diferenciar a nivel físico y psicológico”, comenta Isabel Rodero, pedagoga del Centro TAP. Tratamiento Avanzado Psicológico, desarrollándolos a continuación.
En cuanto a los beneficios físicos:
• Nos mantiene en forma, ya que trabajamos musculatura que normalmente no utilizamos.
• Oxigenamos mejor nuestro organismo, puesto que entre carcajadas cogemos el doble de aire que con una respiración normal.
• Nuestro cuerpo genera más anticuerpos, por tanto fortalece nuestro sistema inmunológico.
A nivel psicológico, la risa es un liberador de endorfinas, lo que hace que se generen sustancias que combaten la ansiedad y la depresión. De esta manera:
• La risa nos hace felices a nosotros y a la gente que nos rodea y es activador de áreas corticales encargadas de las relaciones a nivel social, por eso, mejora nuestras relaciones sociales.
• Sonreír es una forma de convivencia.
• Fomenta el estado de ánimo positivo y, por ello, generamos optimismo.
• Nos ayuda a relativizar la realidad e integración en ella por dura que parezca.
Pero aún hay más. “Se sabe que la risa ayuda en la recuperación de los pacientes hasta un 60 por ciento. De ahí la aparición de los Doctores Sonrisa, que van a los hospitales a ayudar a los niños ingresados”, le suma Isabel Serrano Rosa, psicóloga y terapeuta de parejas que dirige enpositivoSÍ.
¿Qué respuesta cerebral provoca la risa?
En el cerebro, la risa, dice Serrano, “activa el hipocampo (centro de la memoria) y se dirige hacia la amígdala (el centro de las emociones), poniendo en marcha después la zona del córtex -que es la destinada a los procesos intelectuales- y de ahí a la zona del cerebro que activa la sonrisa o la carcajada (núcleo acúmbeo). Esto depende del estado de ánimo, de la personalidad o la ausencia de trastornos psicológicos”.
La experta comenta que algunos estudios indican que reír eleva el número de sustancias neurotransmisoras, y parece haber una correlación entre la risa y la disminución de la enfermedad de Alzheimer.
Asimismo, genera endorfinas, dopamina, serotonina y adrenalina, todas ellas hormonas que contribuyen al bienestar físico.
Según profundiza Rodero, “cuando reímos porque estamos alegres, nuestro cerebro libera endorfinas, lo que produce efectos beneficiosos para el organismo. Las endorfinas son conocidas como hormonas de la felicidad. La risa limita también la producción de una hormona denominada cortisol (responsable del estrés), y libera dopamina en el cerebro, un neurotransmisor asociado a la agilidad mental al mejorar las conexiones neuronales”.
Jorge
Barudy (1998) contempla los siguientes factores para establecer un Pronóstico en
casos de maltrato:
- Conciencia del problema
- Motivación para el cambio en los padres
- Grado de cronicidad de la problemática familiar
- Nivel de incapacidad de los padres: retraso mental, transtornos
psiquiátricos, alcoholismo, toxicomanía
- Grado de violencia intrafamiliar
- Existencia de un vínculo afectivo padres-hijos
- Tipo de maltrato (abusos sexuales, maltrato psíquico, abandono, maltrato
físico)
- Gravedad del daño inflingido al niño
- Problemas presentados por el niño (Sindrome de Adaptación: conductas
antisociales y/o delectivas, etc.)
Teniendo en cuenta estos criterios, las situaciones de maltrato producidas en
un sistema familiar multiproblemático presentarán un pronóstico, en el mejor de
los casos, incierto. La intervención terapéutica con la familia, integrada en
el marco de un trabajo más amplio con la red comunitaria, deberá dirigirse a
mejorar estos factores pronósticos con dos objetivos básicos:
a) garantizar la integridad evolutiva de los menores y
b) preservar la integridad del Sistema Familiar.
Los tratamientos deberán ser intensivos, multimodales, integrales y
multiprofesionales, huyendo de la falacia de la "terapia milagro"
(sea del modelo teórico que sea) y teniendo en cuenta que deberán abordarse
paralelamente dos aspectos básicos:
- El contexto micro y macrosistémico de la familia multiproblemática donde
"la violencia familiar y, concretamente, los malos tratos a los niños son
el resultado de un modo de vida que da lugar a una fenomenología
característica" (Barudy)
- Las consecuencias traumáticas y el impacto cognitivo, emocional, conductual y
social que dicho contexto relacional provoca en sus protagonistas (padres e
hijos).
Desde la perspectiva de la complejidad, la intervención en casos de FMP deberá
contemplar necesariamente un amplio abanico de recursos de tipo terapéutico,
educativo, social y jurídico:
- terapia o abordaje de Redes Sociales de Apoyo
- terapias familiares de tipo genérico y específicas de "reparación"
para casos de abuso y maltrato
- terapias individuales (para padres y para hijos), específicas para agresores
y víctimas
- terapias grupales (para padres y para hijos) específicas y diferentes para
abusos sexuales, malostratos físicos y negligencia
- grupos psicoeducativos de habilidades sociales para padres, niños y
adolescentes educadores familiares a domicilio para casos de negligencia
emocional y física
- apoyo psicopedagógico
- tratamiento de alcoholismo y drogas
- educadores de calle y recursos de tiempo libre
- unidades de respiro o centros de día (o de noche)
- acogimientos familiares y residenciales temporales
- talleres de integración laboral
- módulos educativos o pre-laborales alternativos a los institutos para niños
entre 13 y 15 años
- apoyos sociales: economía, vivienda, escolarización, salud, etc.
Una de los principales rasgos de la FMP es la transmisión transgeneracional de
los patrones de violencia y maltrato relacional. En este sentido, habrá que
contemplar intervenciones a medio y largo plazo (entre 2 y 4 años como mínimo)
con el objetivo de que el subsistema filial, con la aportación de modelos de
referencia e identificación alternativos a los padres (terapeutas, educadores,
trabajadores sociales, etc.), pueda romper la transgeneracionalidad. Las
investigaciones de los últimos años sobre las dinámicas del maltrato, la
negligencia y el abuso y sus gravísimas consecuencias (a corto, medio y largo
plazo), aconsejan acotar los tiempos de intervención y aumentar la intensidad y
la frecuencia del trabajo terapéutico en aquellas familias con hijos menores de
8 o 10 años.
El planteamiento de la intervención terapéutica y psicosocial con las familias
dentro de un metacontexto de Control y un marco
jurídico de Protección de la Infancia, ofrece la posibilidad de
promover "Contratos de Protección" con las familias que
permiten la implementación de medidas "condicionales"
escalonadas y progresivas según la gravedad de cada caso:
- desde la simple apertura de "diligencias", a la declaración
jurídica de "riesgo" con mantenimiento de los menores en el hogar o
con la "guarda" temporal y breve de estos en familia extensa o en Hogar
infantil;
- desde la retirada de "tutela", al acogimiento preadoptivo o a la
adopción misma.
El uso "estratégico" de las diferentes medidas jurídicas, integradas
en un Plan de Caso global, puede contribuir a aumentar la
eficacia y la eficiencia de los tratamientos.
Desde el punto de vista del trabajo específicamente clínico y terapéutico con
la familia, resulta ciertamente imprescindible una especialización en el campo
del maltrato, la violencia y el abuso. Las intervenciones con toda la familia
nuclear, no serán en absoluto las más frecuentes; en general, habrá que
trabajar con los diferentes subsistemas (padres, hijos, abuelos), con las
díadas (madre-hijo, padre-hijo) y con los individuos. En los momentos en que se
producen separaciones temporales de alguno de los hijos y su acogimiento en la
familia extensa (abuelos o tios) o en otra familia o en un centro residencia,
habrá que incorporar al contexto terapéutico a los responsables de dicho
acogimiento (educadores o miembros de la familia de acogida).
Jorge Barudy contempla la intervención terapéutica a tres niveles diferentes:
- El Trabajo Individual Sistémico con padres e hijos
- La Terapia de la Familia, que incluye: El trabajo de diferenciación de los
diferentes subsistemas familiares, La reconstrucción relacional, Los rituales
de exoneración y reparación a las víctimas por parte de los
"agresores" (activos y pasivos)
- El Trabajo Terapéutico Institucional, con los profesionales directamente
involucrados en el cuidado de los nños y los padres.
Las 20 festividades y actos culturales de Guatemala más célebres
De lo que no hay duda es que el país, cuyo nombre en náhuatl significa “lugar de muchos árboles”, es una tierra bella en la que en el presente artículo vamos a tratar de dar a conocer algunas de sus más destacables festividades.
1. La quema del torito
Esta tradición es de origen posterior a la conquista española en las tierras guatemaltecas. Los españoles importaron fuegos pirotécnicos que las gentes de los lugares fueron incorporando en su cultura y sus festividades.
Se celebra con un toro hecho a mano con papeles de vivos colores, alambre y envuelto de fuegos pirotécnicos. Se encienden estos fuegos y se quema el torito, normalmente ubicado delante de iglesias.
Dentro del objeto en llamas hay una persona que se encuentra bailando y va persiguiendo a los viandantes.
2. Elaboración del Fiambre
Se trata de un plato guatemalteco que es uno de los elementos más importantes de la cultura del país latinoamericano.
Se consume durante el día de Todos los Santos, el 1 de noviembre y su preparación se remonta a tiempos de la conquista española. La complejidad de este plato es tal que puede llevar perfectamente más de cincuenta ingredientes.
Se pone prácticamente de todo, como resultado de la mezcla entre las culturas precolombinas, la española y las influencias arábigas sobre los pueblos ibéricos.
Fundamentalmente se elabora con verduras y otros vegetales, añadiéndole embutidos, quesos y hasta mariscos. La riqueza de Guatemala se puede ver en la elaboración de este plato, dado que existen variantes regionales.
3. La Semana Santa
Normalmente se realiza entre los meses de marzo y abril. Durante este período se realizan varias procesiones en las que hablan de la vida de Cristo y representan su muerte. Los eventos religiosos son numerosos en el país.
Lo habitual es pasar la Semana Santa con la familia y recordando a los difuntos.Una de las costumbres más comunes durante estas fechas es la fabricación de alfombras de aserrín, que son de muchos colores y muestran patrones religiosos.
4. Festival de Santiago de los Barriletes Gigantes
El 1 de noviembre se celebra, en la ciudad de Santiago Sacatepéquez, el festival de los barriletes gigantes. Durante la fiesta se sacan barriles de hasta 16 metros de diámetro hechos de papel que sirven para ahuyentar los malos espíritus de cementerios y de las casas.
Al llegar la tarde, estos barriletes son quemados, para que su humo sirva de guía para las almas perdidas.
La importancia de esta tradición ha llegado a ser tan grande que incluso hay competiciones de a ver quien hace el barrilete más bonito del año.
5. El Carnaval
El Carnaval es una fiesta imprescindible en la mayoría de los países de Latinoamérica, y claramente Guatemala no iba a ser la excepción.
Al igual que en España, el carnaval guatemalteco está relacionado con la Cuaresma, la cual en su origen prohibía consumir carne durante unos 40 días. De acuerdo a la religión, esta tradición empieza el martes antes del Miércoles de Ceniza..
En Guatemala, durante el carnaval el uso de disfraces no es algo obligatorio, sino más bien en esta festividad lo que importa es celebrarlo en términos generales.
Se caracteriza por haber cascarones vacíos pintados con acuarelas que dentro tienen algo de picoteo, harina o confeti que se lanzan para ser rotos en las cabezas de los demás.
6. Danza de los Moros
Esta tradición está directamente relacionada con la cultura española, dado que en ella se representa cómo los diferentes pueblos de la Península Ibérica fueron luchando contra los musulmanes durante la Reconquista.
Aunque Guatemala cae un poco lejos tanto en tiempo como en espacio de este acontecimiento histórico, lo cierto es que en sus tierras tienen esta festividad, solo que se hace en diferentes épocas del año dependiendo de la región.
Los bailarines que representan ser los cristianos llevan puestas máscaras con barbas y visten ropas llamativas, mientras que los que representan a los moros llevan máscaras oscuras y turbantes.
7. Las posadas
Antes de que sea Navidad, el día 24, el país se llena de procesiones acompañadas por familias que van cantando villancicos.
Los niños se visten de pastores y llevan velas e instrumentos como panderetas y castañuelas.
Los pastorcitos son atendidos cuando piden posada durante el transcurso de la procesión. Cuando se acaba el trayecto, se les invita a comidas típicas de la zona, como tamales, ponches, panes dulces y atol de elote.
8. La danza del palo volador
Se coloca un tronco de árbol en una estructura giratoria y cuatro bailarines se cuelgan de unas cuerdas. Visten trajes con plumas y llevan puestas máscaras y se disponen a girar mientras bailan. Esta celebración se hace para pedir la fertilidad de los suelos y que hayan buenas lluvias.
Los bailarines representan la leyenda del Popol Vuh de los gemelos Hunbatz y Hunchouén, quienes fueron castigados siendo convertidos en monos por haber deseado la muerte de sus hermanos pequeños.
9. El Rabinal Achí
También se le llama el baile del Tun. Se trata de una drama mesoamericano, caracterizado por ser una de las pocas obras artísticas prehispánicas que sobrevivieron a la conquista.
En esta historia se cuentan varios hechos mezclados con la religiosidad maya y las esferas sociopolíticas de la civilización precolombina.
El drama sobrevivió a la clandestinidad desde 1625 hasta 1856, que fue cuando el sacerdote francés Charles Étienne Brasseur de Bourbourg lo tradujo.
10. La huelga de Dolores
Se trata de una marcha satírica, cuyos orígenes se remontan al año 1898 con la intención de servir para presionar el gobierno de por aquel entonces.
Los estudiantes de la Universidad de San Carlos hacen esta marcha cada Viernes de Dolores, mostrando su descontento de forma paródica y representando a personajes del gobierno.
A lo largo de su historia ha sido reprimida en varias ocasiones, pero ello no ha impedido que siga celebrándose.
11. La carrera de cintas
También conocida como el Juego de los Gallos, los hombres montan a caballo usando trajes tradicionales con pañuelos de colores, cintas rojas y plumas.
Los turnos para participar se controlan y hay que pagar para montar, ya sea por un determinado lapso de tiempo o haciendo una cantidad de vueltas concreta.
12. La Navidad en Guatemala
En Guatemala, como en muchos lugares de la cristiandad, colocan el tradicional árbol navideño, adornado con bolas, luces y la típica estrella en su parte más alta.
Antiguamente, en el país se utilizaban las ramas del pinabete (Abies guatemalensis), pero con el paso del tiempo se ha optado por poner árboles artificiales y así evitar que se disminuya la cantidad de esta especie en los bosques guatemaltecos.
Como en España, antes de que llegue la medianoche entre el día 24 y 25 de diciembre se celebra la Misa del Gallo. Cuando dan las doce, hay fuegos artificiales, se reza al Niño Jesús y se pasa tiempo con la familia.
13. Las pedidas de novios
Es tradición que los padres del novio acuerden una cita con los de la novia para arreglar asuntos concernientes a la boda y la futura residencia de los que van a ser en breves esposos.
El papel de las madres es el de consejeras, quienes dan útiles recomendaciones en base a su experiencia para asegurarse de que el futuro matrimonio vive feliz y en mutuo respeto.
14. Día del maestro
María Chinchilla Recinos fue una importante profesora en Guatemala. Es por ello que, después de ser asesinada el 25 de junio de 1944 en una manifestación pacífica contra el gobierno dictatorial de Jorge Ubico se decidió acordar ese día como el día del Maestro en el país.
Cada año, durante ese día se convocan manifestaciones para resaltar la importante función que realizan los docentes de cara a la sociedad.
Lamentablemente, a día de hoy, en muchos rincones de Latinoamérica la profesión de docente está menospreciada, tratando a las personas que ayudan a los niños a formarse como futuros ciudadanos adaptados como trabajadores de baja categoría.
15. El día de la mujer maya
Llamado en maya k’iche’ Belejeb B’atz, es otra importante tradición que aún conservan los guatemaltecos de su pasado precolombino.
Se trata del día de la mujer maya, que se celebra cada 260 días en base al calendario que usaba esta antigua civilización. Se celebra el día en el que, de acuerdo a la antigua religión maya, la mujer fue creada. Durante esta celebración se recuerda el importante papel que ejercía el sexo femenino en la cultura maya, siendo representada como fuente de energía vital, belleza, conocimiento y fidelidad.
Las mujeres se visten de fiesta y se representan ceremonias mayas en las que se las honra.
16. El tope de mayo
Se trata de una de las danzas más conocidas del país, procedente de la región de Jalapa.
También llamada la Danza de las Flores, en esta celebración se expresa el amor hacia la primavera, dado que es la estación del año en la que abundan las buenas cosechas.
Varios bailarines danzan alrededor de un tronco de árbol en el que cuelgan unas cintas.
17. Celebración del cumpleaños en el país
Celebrar que se ha vivido otro año más es algo que, por regla general, es común en todas las culturas. Claramente, la celebración dependerá de la edad del cumpleañero, pero lo habitual es lanzar petardos por la mañana el día del aniversario.
Se desayuna un tamal con chocolate y, si se trata de niños, para hacer que el día sea muy alegre se revientan coloridas piñatas con caramelos y juguetes en su interior.
A lo largo del día se toman otros dulces, como lo son las tradicionales tartas de vivos colores.
18. Bailes tradicionales
La celebración y la alegría nunca está completa si no se baila y, como no podía faltar, el país chapín es experto en este tema.
Cientos de danzas se pueden encontrar por todo el país. Además de las que ya hemos comentado en este artículo, podemos mencionar muchas más.
Por poner solo unos cuantos ejemplos, tenemos la danza del baile de los micos, la de los marineros, el baile de la serpiente, la danza de Yurumein, el Majani y muchísimas más.
Solo es posible captar la belleza de la diversidad dancística de la cultura guatemalteca visitando su bello país.
19. Música popular
Al igual que con las danzas, Guatemala tiene cientos de canciones tradicionales, las cuales han sido impregnadas tanto de influencias mayas como españolas.
También hay muchos instrumentos que han sido elaborados en el país, o que han sido modificados teniéndose en cuentas las características de las canciones guatemaltecas.
De los instrumentos más populares usados en la escena musical del país tenemos el arpa, la guitarrilla, el violín, la marimba sencilla o el doble teclado.
20. El Cristo Negro de Esquipulas
Para acabar con este recopilatorio de las tradiciones y costumbres del país tenemos una festividad religiosa, el Cristo Negro de Esquipulas.
Esquipulas se encuentra en el departamento de Chiquimula y se encuentra cerca de la frontera entre Guatemala, San Salvador y Honduras.
La tradición del Cristo Negro se remonta a la conquista española, cuando los europeos evangelizaron a los pueblos locales, y se la relaciona con deidades del color como Ek Chua.
Se realiza durante el mes de enero. La gente peregrina hasta el lugar, hace ofrendas y agradecen lo bueno que ocurrió el año anterior.
En los últimos años se han dedicado varios estudios a los efectos que tienen en nuestro cerebro las nuevas tecnologías. Ahora la consultora TechHive hizo una recopilación de las trastornos psicológicos más comunes entre los usuarios de Internet de todo el mundo.
El síndrome de la llamada imaginaria. Hasta el 70% de los usuarios de dispositivos móviles han sufrido alguna vez la alucinación de que su celular había sonado o vibrado sin que en realidad lo hubiera hecho. La explicación es que nuestro cerebro ha empezado a asociar al teléfono móvil cualquier impulso que recibe, especialmente si estamos estresados. Nomofobia. Este término, derivado de las tres palabras 'no', 'móvil' y 'fobia', habla por sí mismo. Describe la angustia causada por no tener acceso al celular, y puede variar desde una ligera sensación de incomodidad hasta un ataque grave de ansiedad. Efectivamente, muchos son propensos a experimentar miedo al darse cuenta que su móvil no está donde debería estar.
Cibermareo. Esta palabra fue acuñada en los años 90, cuando aparecieron los primeros dispositivos de realidad virtual. Hace referencia al mareo que sienten los usuarios de aparatos de realidad virtual, y que son parecidos a los que algunas personas sufren cuando viajan en un medio de transporte. Solo que permaneciendo inmóviles.
Depresión del Facebook. Algunas personas se deprimen porque tienen muchos contactos en las redes sociales, otros por la falta de ellos. Lo más habitual es entrar en Facebook para alabar a los amigos, subir fotos o escribir sobre acontecimientos agradables. Pero los usuarios que pasan mucho tiempo en las páginas de redes sociales de otras personas suelen sentirse deprimidos por su vida cotidiana.
Dependencia de Internet. Se trata de la necesidad enfermiza de estar todo el tiempo conectado a la Red. Puede llegar a afectar seriamente la vida privada y social de los adictos a Internet.
Dependencia de videojuegos en línea. Esta dependencia está muy extendida. Recientemente, para rehabilitar a los que padecen esta enfermedad, se han creado varios programas consistentes en 12 fases, igual que la terapia de alcohólicos anónimos.
Cibercondria. Otro trastorno muy común. Los que lo sufren se convencen de que padecen alguna o varias enfermedades de cuya existencia se han enterado en Internet. El problema es que uno puede empezar a encontrarse realmente mal a causa del efecto nocebo, lo contrario al efecto placebo.
Efecto Google. Es cuando nuestro cerebro se niega a recordar información como consecuencia de la posibilidad de acceder a ella en cualquier momento. ¿Para qué aprender algo de memoria si los buscadores nos permitirán encontrar cualquier dato cuando lo necesitemos? El problema es que esta enfermedad pueden padecerla no solamente los que no tienen ganas de memorizar, sino que todos los usuarios de Internet son susceptibles de sufrirla
