lunes, 25 de febrero de 2019

Risoterapia


Un niño sano ríe 300 veces al día. Sin embargo, a medida que crecemos y nos vamos llenando de recuerdos serios, la risa es cada vez más costosa. Como cualquier otro ejercicio, necesita ser practicado: cuánto más nos reímos más fácil es luego provocar la risa y viceversa. Además, a reír se aprende o se desaprende.
Es importante saber reírte con los demás, no de ellos, y aprender a sacar lo mejor de tu risa. En ocasiones con tan sólo un par de sesiones una persona puede conocer aspectos de su risa que le pueden ayudar para el resto de la vida.
Científicamente, se ha comprobado que la risa franca, la carcajada, aporta múltiples beneficios: rejuvenece, elimina el estrés, tensiones, ansiedad, depresión, colesterol, adelgaza, elimina dolores y el insomnio, los problemas cardiovasculares, respiratorios, así como cualquier otra  enfermedad. Nos aporta aceptación, comprensión, alegría, relajación, abre nuestros sentidos, ayuda a transformar nuestras pautas mentales.

s.Alexander Lavín Molina. Nace el 12 de Marzo de 1976, en Santiago de Chile. Psicólogo, Terapeuta de la risa,Creador del método Risaconsciente,  creador del primer club de risa chileno, un apasionado de la vida, entre otras inspiraciones.

Desde el año 2005 realiza los primeros talleres de risa en Chile y Latinoamérica, convirtiéndose en la primera persona en Chile,  en llevar este tipo de terapias a todas las personas. En aquellos años los principales beneficiados con estas terapias tan innovadoras eran las grandes empresas y las personas en hospitales.


Es el autor de risaterapia para todos (2013) el primer libro que aborda el tema de la terapia de risa publicado y escrito por un chileno.

Durante toda su vida se ha dedicado a estudiar la risa y sus diferentes formas de creación, además de sus beneficios  para las personas y el mundo.
En sus inicios de manera autodidacta y posteriormente diversos estudios lo han llevado a crear un taller cada vez más completo y sobretodo donde la risa fluye de manera sana y del corazón.
Puedes contactarte con él aquí: alexlavinmolina@hotmail.com  / +56974498383

viernes, 22 de febrero de 2019

Autoestima.

La  autoestima  se  ha  definido  como  el  concepto  que  tenemos  de  nuestra  valía  personal,  que
involucra todos nuestros sentimientos,  pensamientos,  actitudes y experiencias que sobre nosotros
mismos hemos recogido en el trayecto de nuestra vida. Es así, como el conjunto de evaluaciones,
experiencias  e  impresiones,  se  correlacionan  para  formar  un  sentimiento  positivo  de  nosotros
mismos  ó  por  el  contrario,  un  incómodo  sentimiento  de  no  ser  lo  que  esperábamos  ser.  La
autoestima,  es como nuestra propia imagen,  a las  luz de nuestros  valores  y metas,  es  decir,  la
apreciación que tiene cada persona de sí mismo, la cual se forma a lo largo de toda la vida, en la que
intervienen las situaciones pasadas y ´presentes de la vida del individuo y en la intervienen factores contextuales y procesos internos.

La autoestima se puede dividir de una manera simplista en elevada ó baja.
Autoestima elevada.
Si  la  experiencia  del  sujeto  ha  sido  favorable,  esto  es,  que  ha  satisfecho  sus  necesidades
adecuadamente,  tanto físicas  como emocionales  de acuerdo a la Pirámide de Jerarquías  de las
Necesidades (Maslow A.1954), se entiende por ello que se da un valor y ha aprendido a valorarse
por sí mismo; será entonces una persona con una autoestima elevada ó alta, lo cual se reflejará en
una  actitud de autoconfianza,  honestidad,  sinceridad,  lealtad,  etc.  elementos  que le  darán más
posibilidades de lograr sus metas y objetivos sorteando las dificultades y adversidades que se le
presenten para alcanzarlas.
Este individuo se caracterizará por aceptarse siempre tal como es, siempre tratando de superarse, y
lo lleva a ser una persona asertiva,  entendiendo por asertividad a la persona que hará valer sus 
propios derechos de una manera clara y abierta en base a su congruencia en el querer, pensar, sentir
y actuar,  siempre respetando la forma de pensar  y la valía de los demás.  Es consciente de sus
alcances pero también e sus limitaciones aunque éstas últimas no serán un obstáculo sino un reto
motivador para su desarrollo.
Autoestima Baja.
En este caso, al contrario del anterior, las necesidades del sujeto tanto físicas como emocionales no
han  sido  satisfechas  en  forma  adecuada,  es  decir,  sus  “Dimensiones  del  Desarrollo”  físicas, 
afectivo-emocional-.social, intelectual ó cognitivas han quedado insatisfechas. Ni las características
intrínsecas ni las extrínsecas han estimulado un adecuado valor para su desarrollo como persona y
no ha aprendido a  valorarse,  por  lo que se  sentirá  inadecuado,  inadaptado,  incapaz,  inseguro,
indefenso y sin valor.
 El  autoconcepto y autoestima  juega un papel  muy importante  en la  vida  de las  personas;  la
satisfacción de uno mismo los éxitos y fracasos, el bienestar psíquico y el conjunto de las relaciones
sociales se ven afectados. Tener una autoestima positiva es de la mayor importancia para la vida
personal, profesional y social del sujeto. Esto favorece el sentido de la propia identidad, constituye
su marco de referencia,  desde el  cual  interpreta la realidad externa y las  propias  experiencias, 
influye su rendimiento personal, aumenta sus expectativas, su motivación, contribuyendo así a su
salud y equilibrio psíquico.

jueves, 21 de febrero de 2019

Nativo Digital

La expresión nativos digitales (“digital natives”) fue acuñada por Marc Prensky [1] en
un ensayo titulado “La muerte del mando y del control”, donde los identificaba con
aquellas personas que han crecido con la Red y los distinguía de los inmigrantes
digitales (“digital inmigrants”), llegados más tarde a las TIC.
Nacieron en la era digital y son usuarios permanentes de las tecnologías con una
habilidad consumada. Su característica principal es sin duda su tecnofilia. Sienten
atracción por todo lo relacionado con las nuevas tecnologías. Con las TICs satisfacen
sus necesidades de entretenimiento, diversión, comunicación, información y, tal vez,
también de formación.
Estos nuevos usuarios enfocan su trabajo, el aprendizaje y los juegos de nuevas
formas: absorben rápidamente la información multimedia de imágenes y videos, igual
o mejor que si fuera texto; consumen datos simultáneamente de múltiples fuentes;
esperan respuestas instantáneas; permanecen comunicados permanentemente y crean
también sus propios contenidos.
Forman parte de una generación que ha crecido inmersa en las Nuevas Tecnologías,
desarrollándose entre equipos informáticos, videoconsolas y todo tipo de artilugios
digitales, convirtiéndose los teléfonos móviles, los videojuegos, Internet, el email y la
mensajería instantánea en parte integral de sus vidas y en su realidad tecnológica.
Navegan con fluidez; tienen habilidad en el uso del ratón; utilizan reproductores de
audio y video digitales a diario; toman fotos digitales que manipulan y envían; y usan,
además, sus ordenadores para crear videos, presentaciones multimedia, música, blogs,
etc.
A los nativos digitales les encanta hacer varias cosas al mismo tiempo: son multitarea.
Afrontan distintos canales de comunicación simultáneos, prefiriendo los formatos
gráficos a los textuales. Utilizan el acceso hipertextual en vez del lineal. Funcionan
mejor trabajando en red. Y prefieren los juegos al trabajo serio.
Destacan la inmediatez en sus acciones y en la toma de decisiones. Acercándonos al
área de la psicología, el nativo digital en su niñez ha construido sus conceptos de
espacio, tiempo, número, causalidad, identidad, memoria y mente a partir,
precisamente, de los objetos digitales que le rodean, pertenecientes a un entorno
altamente tecnificado.
Hay quien sostiene que el crecimiento en este entorno tecnológico puede haber
influido en la evolución del cerebro de aquellos individuos. En concreto, se investiga
el efecto de los juegos electrónicos en algunas habilidades cognitivas y la generación
incluso una nueva estructura neuronal en los individuos.
Sin duda, su actividad con la tecnología configura sus nociones sobre lo que es la
comunicación, el conocimiento, el estudio/aprendizaje e, incluso, sus valores
personales.
Y, en resumen, podría afirmarse que los nativos digitales, lejos de ser una moda
temporal,  parecen ser un fenómeno que abarca el conjunto de una generación y que
crece firmemente.

domingo, 17 de febrero de 2019

Peumo

La imagen puede contener: una o varias personas, personas caminando, noche, multitud, cancha de básquet y exteriorLa imagen puede contener: cielo, casa y exteriorLa imagen puede contener: 2 personas, incluido Loreto Fredes Veliz, personas sonriendo, noche y exterior


En los dominios del Marqués de Villa Palma en 1664 surgió un establecimiento minero que explotaba un yacimiento de oro. Este es el origen de uno de los más antiguos curatos de Chile, establecido para evangelizar a los indígenas hace unos 300 años en esta zona, que debe su nombre a la abundancia del árbol nativo llamado peumo (Cryptocarya alba). Dicho establecimiento fue la base del poblado, al que el 6 de enero de 1793, siendo Gobernador de Chile Ambrosio O'Higgins, le fue conferido el título de "Villa de Peumo", ratificado 81 años después, el 9 de junio de 1874.
En Peumo , la resistencia mapuche por la defensa de las escasas tierras que conservaban se expresó durante el siglo XVIII, con motivo de los intentos del párroco de apellido Zúñiga de establecer una villa en las tierras indígenas.

El Cacique de Peumo Cipriano Catileu se opuso al cura doctrinero y mantuvo su decisión de defensa de sus tierras, logrando que en 1763 se nombrara un defensor de indígenas. Años más tarde Ambrosio O´Higgins en 1793 oficiaba para que se informe de la oposición del Cacique de Peumo, Nicolas Catrileu. Peumo y otros pueblos de indios pervivieron en el tiempo, y a fines del periodo colonial aún mantenía las tierras de la primera mensura. El Dr. Zúñiga encargado de elaborar un informe acerca de los pueblos de indios de la de Codehua, Rancagua y Peumo decía un año antes de que llegara el siglo XIX, el 13 de enero de 1799: “El pueblo de indios de esta mi doctrina de Peumo consta de 550 cuadras de tierras todas muy pingües, con abundancia de aguas. Los indios que son casados alcanzan a 23, los que tienen las tierras correspondientes, las que ocupan en siembras y algunos arriendan alguna parte recibiendo el precio correspondiente”.
Peumo está asentada casi en los pies del Cerro Gulutrén, lugar donde según la leyenda local "el Diablo en el Cerro Gulutrén", rondaría Satanás, por lo que se levantó una gran cruz para ahuyentarlo.

Casa Piedra Cerro Gulutren[editar]

En el Cerro Gulutren localizado frente a la ciudad de Peumo (antiguamente pueblo de indios de Peomo), que ha sido objeto de leyendas que lo asocian con el demonio y el Cerro Tren Tren en la comuna de Doñihue.

Este último de altura máxima 951 m.s.m., está situado en las inmediaciones del rio Cachapoal. En él se encontraron en el año 1989, en un farellón rocoso conocido como “Piedra Larga”, “Casa de Piedra de don Ponce” o “Casa de Cabras”, a 400 metros sobre el nivel del valle y en la ladera suroriente de dicho cerro, restos óseos de cuatro niños de edades estimadas entre 9 meses y 9 años de edad, con una ofrenda que consistía en 10 vasijas de greda, conchas, tejido animal, cordelería, cuentas de collar, textiles y vegetales, que muestran influencias de origen incaico y de tradición indígena tardía local